处女为何比处男值钱：维珍品牌背后的“认知”密码
Virgin（处女）这个名词在目前世界各国主流社会的认知里大体上差异不大，都代表贞洁、贞操、纯洁、价值，甚至还有禁忌、神圣等内涵。
1968年，理查德·布兰森辍学办杂志，取名Virgin，还不是什么非常离谱的事情，毕竟当时他只有15岁，想必还未失处男之身或者初尝禁果给了他太深刻的记忆。
最终，布兰森却从这个毫不起眼的杂志开始，录唱片、开音乐公司，到进入时尚产业、航空旅游产业、金融服务产业、移动虚拟运营产业等，现在又在准备做太空旅行产业，维珍公司在布兰森个人大胆出位的品牌个性引领下，成为英国知晓度达到96%，业务全球化，年收入80亿美金的庞大商业帝国。
维珍商业帝国40年取得的成就，有多少是得益于Virgin这个名词背后的社会性文化-心理积淀，以及布兰森以狂放不羁的形态来将这个通用名词占据为自己的品牌？
维珍这个案例在中国恐怕很难被接受：且不说商标法已经明确规定通用名称不得注册为商标，前几年连注册“中央一套”等系列商标，很快就被有关部门封杀。
即使没有商标法的规定，恐怕没有哪个企业或者即使有也很难如布兰森般自由地去演绎品牌的传奇，从英文里的Virgin（处女）变为中文的维珍，已经只是个商标，褪去了惊世骇俗的光环。
美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等这些英语国家，本土的企业来做Virgin这个品牌恐怕也未必能成功，而布兰森却都成功地将维珍品牌“原汁原味地”导入到这些国家的商业系统里。
如此看来，布兰森的品牌之路似乎充满了偶然性？
可是我们反过来思考，这种敢于挑战公众（或世俗）道德底线的商业行为，如果真的只能（ONLY）出现在某个国家，恐怕说明的恰恰不是偶然性，而是绝对的必然性！
出现在英国或许正是这种必然性：披头士、嬉皮士起源兴盛于英国、同性恋结婚合法化出现在英国、辣妹还是出现在英国，等等。
所以，在所谓“英国绅士”矜持、保守、文雅的英国形象的另一面，是英国作为古典自由主义政治、人文传统的包容性、对世俗人性的直白与坦然。
而在中国社会，关于性这样的人性基本面，或者是道德的谴责：黄色、色情、淫秽、变态等，又或者是矫情、扭曲或偏执，比如冯仑将中国新企业家的资本原罪经历称为“失贞”，而将公司遵纪守法（不逃税、不行贿等）称为“贞操”。
Virgin在英文里也可指处男，但通常人们使用Virgin时，如不特指，都是理解为处女。关于Virgin怎样从语源学里的通用名词变成了语用学里的特指名词，不是我们研究的范畴，其实这当然反映了男权社会的语言习惯。
我们的问题是，为何是处女Virgin而不是处男，成为了一个品牌（Brand）？除了布兰森的“偶然”选择之外，有没有更深层的原因？
事实证明，并不是因为布兰森是男人，选择了Virgin作为品牌，即使是女人，也未必愿意选择Mr.Virgin（处男）作为品牌，这里面隐含着一个男性社会的“潜价值观”（借用“潜规则”命名方式指那些流行甚至主宰社会意识形态、行为规范的某些未被明白说明的价值观）。
每一个男人都希望得到女人的第一次，同时希望自己的第一次越早越好，最好是在同伴还乳臭未干时自己已是风月老手。
这就是男权社会里最隐秘的“潜价值观”之一。
女人在Virgin这个品牌里获得了“永劫重回”第一次的心理安慰，男人在Virgin这个品牌里找到了无法满足或记忆深刻的梦想：当维珍以一个红色、挑衅的LOGO出现的时候，当布兰森以裸跑、美女、冒险注入维珍品牌的时候，所到之处一遍尖叫，维珍获得媒体主动传播的价值与维珍做广告的投资相比，简直是九牛与一毛！
